El eros electrónico
Román Gubern
Gubern realiza un fuerte crítica a la realidad del universo audiovisual. Para el autor, la
relación mediada por la tele entre el ojo humano y la sociedad, se ve afectada a a través
de la manipulación de los sentimientos.
El libro cuenta con 7 capítulos, mismos que están ordenados cronológicamente
dependiendo del impacto que éste creó en la historia de los medios de comunicación
masivos.
1 De la caverna a la electrónica
2 La cultura del espectáculo
3 El nuevo paisaje audiovisual
4 De la inteligencia a la emoción
5 La red emocional
6 La hogarótica y las estrategias del erotismo
7 Los paraísos icónicos
El título y la portada del libro nos expresan la comercialización de la comunicación -abuso
del erotismo- que es justamente de lo que Gubern muestra total desacuerdo del complejo
universo audiovisual.
El autor comienza hablándonos de la evolución del hombre, en donde describe a éste en
sus inicios como grandes y corpulentos cazadores, con las características necesarias
para sobrevivir a la realidad a la que se enfrentaban; al evolucionar se presenta una
disminución en las proporciones físicas, a esta la llama “sociedad del conocimiento”, ya
que también se presenta una disminución en le tamaño del cerebro.
Este desarrollo se produce por medio de la tecnología, biosedentarismo, afectando el
plano físico, intelectual y emocional, dando paso al homo-informaticus.
La evolución que el hombre desarrolla se debe a la evolución cultural, es decir, el medio
de adaptación dirigido por el hombre, que fue provocado por la anticipación de los peligros
potenciales.
El punto de partida de lo que Gubern llama “ocio electrónico” tiene su origen con la
aparición de la frecuencia modulada y la posibilidad de comprar disco y toca discos a bajo
precio. Esto se debe al desarrollo de industrias culturales al terminó de la Segunda Guerra
Mundial, misma que trae consigo la disminución de la jornada laboral. Con estos cambios
el hombre se topa con tiempo libre en el que: se relajan, buscan entretenimiento y
desarrollo de personalidad. Esto trae consigo diversos problemas en la sociedad como: el
vandalismo, alcohol y drogas.
Del otro lado del mundo, en España, durante los años sesenta los espacios de baile con
música en vivo se convirtieron en discoteca, creando áreas para las subcultura y nuevos
efectos audiovisuales.
El autor divide a la audiencia en dos grandes grupos: tele espectador condicional- que se
refiere al sector mas vulnerable de la sociedad-, el segundo sector es el del tele
espectador selectivo, que son quienes deciden lo que van a observar formando un criterio
de interés personal. Esto último nos confirma que el público no es una masa
indiferenciada, sino que es segmentable de acuerdo a la cultura e intereses.
Esto provocó la aparición de los videoclips en la tele, Gubern señala esto como un insulto
al cine de vanguardia, ya que solo usa recursos de imágenes persuasivas, lo que provoca
el erotismo en el consumismo. Esto para un segmento de la juventud, el más consumista
y estereotipado por modas, le fascina esta clase de efectos audiovisuales, mismo que
seducen e hipnotizan hasta llegar al punto de sólo saciar la ansiedad de compra del
producto anhelado.
Por otro lado también podemos observar el consumismo en los anuncios publicitarios y
las telenovelas. A pesar de estar regulados los anuncios proyectados constituyen micro-
historias y procesos por los cuales excitan los deseos de la audiencia, siendo esta una
muestra al deseo de convertir al ciudadano en consumidor, mostrando en todos un
mensaje erótico, con la intención de presentar publicidad persuasiva y sugestiva.
Además de crear los deseos mencionados con anterioridad, lo que llevará a todos los
televidentes a comparar sus vidas como monótonas y grises, la televisión y otros medios
han dado lugar a patologías, que se derivan de una preocupación de la imagen propia, la
cual se ha ido desarrollando en la sociedad con la fabricación de los estereotipos del
“cuerpo ideal”, esto le abrió paso a enfermedades crónicas como: anorexia, bulimia, etc.
estas orilladas a la búsqueda de la estética corporal. Todo esto no crea escaparates de
deseos.
Todo esto nos ha llevado a pensar que el legitimador de los géneros existentes es el
mercado, formado una crisis de identidad tanto de los medios de comunicación como del
propio hombre; sin embargo, es muy importante recordar que no siempre lo comercial es
lo mejor, hablando desde cualquier perspectiva.
Esta realidad en el abuso televisivo creció de manera exponencial, lo que lo llevó a que se
concentrara todo en manos de los norteamericanos, esto orilló a la fusión de empresas
dando como resultado macroempresas audiovisuales, lo que provoco la globalización,
pero al mismo tiempo una banalización cultural entre los países. El ejemplo mas claro y
representativo es el de Time con Warner, sumándole la integración de CNN en 1996.
Siendo este el contexto el norte de EEUU fabrica efectos económicos, industriales y
culturales sobre otros países, lo cual crea preocupación en el autor, creándole la idea de
formar una nueva estructura sobre el ecosistema cultural. Dicha reestructuración debería
llevarnos a una sociedad con conocimiento y con capacidad de reflexión, capaz de
reaccionar ante las manipulaciones que hoy no somos capaces de percibir.
La hiperinflación informativa, y el exceso audiovisual desinformar, banaliza y estimula a la
estrategia empresarial, la cual nos seguirá conduciendo al consumismo y manipulación de
sentimiento, creando una diversidad de canales de lo mismo formando una barrera entre
la realidad y lo que percibimos a través de los medios de comunicación.
Concluyó de que el desarrollo de la sociedad humana, se ve involucrado en diversos
factores, principalmente afectados por los avances tecnológicos, en los que nos
transformamos en seres que solo buscan saciar deseos materiales y superficiales, esto nos lleva a no valorar ni cuidar nuestro tiempo, además de banalizar la cultura y el arte,
creando un ente humano electrónico.
Por otro lado se ve beneficiada la economía capitalista, ya que mediante este fenómeno
da lugar a macroempresas, que fabrican una perspectiva falsa de diversidad de canales,
mostrando el mismo contenido en todo elemento audiovisual.
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